في الكاذبة ، والنيّة نيّة المحقّ من الخصمين . المطلب الثالث في العدد وفصوله أربعة : [ الفصل ] الأوّل في عدّة الحرائر في الطلاق لا عدّة على غير المدخول بها وإن خلا ، وتجب بغيبوبة الحشفة قبلا أو دبرا ، وإن كان خصيّا * ولو كان مقطوع الذكر سليم الخصيتين ، قيل : تجب العدّة ، لإمكان المساحقة ، ولو حملت اعتدّت قطعا .

--> ( 1 ) « المبسوط » ج 5 ، ص 112 .